Филип Сидни – рыцарь литературы елизаветинской эпохи. Английская классика, часть 3

Кроме сэра Уолтера Рэли ещё одной яркой литературной звездой царствования Елизаветы Тюдор, свет которой продолжает светить на небосклоне национальной культуры и более чем четыре века спустя, бесспорно можно назвать Филипа Сидни (1554 – 1586). Получив в юности блестящее образование в одном из престижных колледжей Оксфорда, потомок сразу двух знатнейших родов Туманного Альбиона отправился в 1572 году в путешествие по Европе для совершенствования своих знаний в латыни, французском и итальянском языках. И вскоре он чуть было не сбыл буквально афоризм, рождённый уже в XX столетии: «увидеть Париж и умереть».

Восемнадцатилетний Филип приехал в столицу французского королевства накануне свадьбы Генриха Наваррского с Маргаритой Валуа (той самой «королевой Марго» из произведений Александра Дюма). Этот брак должен был стать символом примирения двух враждовавших группировок – гугенотов и католиков, но завершился одним из самых трагических событий французской истории – Варфоломеевской ночью. Массовое истребление французских протестантов их соотечественниками-католиками оставило неизгладимый след в сердце юного путешественника, лишь укрепив в нём дух протестантизма. Вернувшись в Англию спустя три года, после посещения немецких земель и Испании, Филип начинает свою придворную карьеру, проявив себя и тонким дипломатом.

Свой первый и единственный литературный опыт в качестве придворного поэта Сидни осуществил в 1579 году, вероятно по просьбе своего дяди лорда Лейстера (Роберта Дадли) – многолетнего фаворита английской правительницы. Пасторальная пьеса «Королева мая», участницей которой оказалась и сама государыня, была благосклонно принята, но ещё не показала всей мощи таланта её создателя. И только попав во временную опалу в том же году, Сидни принимается за «культурный досуг», как сам он описывал свои литературные опыты в письме известному французскому дипломату и реформатору Юберу Ланге. Остановившись в имении своей сестры Мэри (будущей душеприказчице его литературного наследия) Филип Сидни создаёт первую редакция своего пасторального романа «Аркадия», оказавшего значительное влияние на творчество его современников, в том числе и Вильяма Шекспира. В отвлечённом от злободневности сюжете этого повествования одни герои пытаются избегнуть пугающих их предсказаний, а другие воплотить наяву свои мечты. Мир странствующих рыцарей и прекрасных принцесс, который создаёт на страницах романа его автор, соединяет в единое полотно узорчатую прозу Ренессанса и виртуозную поэзию. Среди основных тем книги страдания безответной любви, борьба разума и чувства, идеалы супружеской верности.

Вслед за «Аркадией» Сидни создаёт знаменитый цикл сонетов «Астрофил и Стелла», посвящённых своей возлюбленной Пенелопе Девере, которую он вывел под именем «звезды» в её латинском именовании, а себя, используя греческое слово, определил «влюблённым в звезду». В 108 сонетах и одиннадцати песнях поэт создал историю своей, оказавшейся недостижимой для обретенья земного счастья, любви. Вот одно из проникновенных стихотворений этого цикла в оригинале и в переводе Григория Кружкова:

Фактически Сидни утверждает своим творчеством каноническую форму английского сонета, которой наследуют Шекспир, Джон Донн, лорд Байрон и другие классики Туманного Альбиона. А самого создателя «Астрофила и Стеллы» провозглашают «английским Петраркой», хотя в отличии от главного поэта итальянского Возрождения, он не возводит своё чувство в степень божественной любви, а пытается, порой мучительно, осмыслить всю заземлённость своих душевных переживаний.

Примерно в это же время Сидни создаёт и трактат «Защита поэзии», ставший важнейшим манифестом гуманистической литературы. По мысли автора, испорченную грехопадением природу человека именно искусство способно преобразить, создавая совершенные образы героев, пленяясь которыми читатель будет стремиться подражать им и таким образом становится лучше.

Да и свою собственную жизнь Филип Сидни превратил в литературное произведение самой высокой пробы. Он воплотил в себе идеал рыцарственной культуры. Отправленный королевой в Нидерланды, где шло военное противостояние с Испанией, он показал себя отличным полководцем, дорожащим жизнью каждого своего воина. А будучи, как оказалось, смертельно раненным в одной из стычек с испанским отрядом, Филип Сидни отдаёт, так и не пригубив, свою бутыль с водою, бедному солдату, промолвив: «Твоя жажда сильнее моей». Гибель славного рыцаря оплакивали не только в родной Британии, но и по всей Европе. Жизнь поэта-воина перешла в легенду. А стараниями его сестры Мэри, также талантливой поэтессы, плоды исполинского духа Филипа Сидни обрели книжную плоть и стали частью английской и мировой культуры.

Валерий Алексеев

Историк культуры и киновед, ведущий сообществ КИНОлоция и ПИИТ, лектор-фрилансер