Уильям Батлер Йейтс – англоязычный классик ирландской литературы
31 мая 2024“Он умер в январе, в начале года/Под фонарём стоял мороз у входа“. Начнём, пожалуй, с небольшого сеанса игры в бисер в духе Германа Гессе. Строчки, вынесенные в эпиграф, Иосиф Бродский посвятил, ушедшему в мир иной в 1965-м, поэту-нобелиату Т.С. Эллиоту, но с тем же основанием он мог бы адресовать их другому гиганту англоязычной поэзии, получившему свою нобелевку за четверть века до автора «Бесплодной земли». Тот же Томас Стернз Эллиот называл своего предшественника «величайшим автором нашего времени», а нобелиат Бродский покинул подлунный мир в один день с тем самым «величайшим автором», правда спустя 57 лет после того, как перешёл в вечность Уильям Батлер Йейтс.
Ну вот, имя уже названо, но знакомо ли оно вам? Если до сих пор вы его не слышали кратко представим этого большого, но не столь громкого ныне в славе, поэта.
Предки по отцу, родившегося 13 июня 1865 года в Дублине Уильяма Йейтса, ещё в XVII столетии переселились в Ирландию из английского графства Йоркшир. В преимущественно католической Ирландии, бывшей со времён Генриха VIII провинцией Великобритании, протестанты, к которым принадлежала и семья будущего поэта, были меньшинством, правда чрезвычайно влиятельным и могущественным. Но уже отец нашего героя, вскоре после рождения сына, отказался от успешной адвокатской практики, а фактически от своего солидного положения в обществе, решив целиком посвятить себя живописи. Для этого он вместе с семьёй переехал в конце 1860-х в Лондон, где стал одним из художников группы прерафаэлитов. В столице Британской империи прошло детство и отрочество Уильяма. Правда самыми радостными в те годы для него были дни каникул, которые он проводил в ирландском Слиго, родном городе его матери. Там он был очарован на всю жизнь чудесными пейзажами этих мест и легендами, в которых торжествовало буйство народной фантазии. В 1880-м семья Йейтсов возвращается в Дублин, а через три года Уильям по стопам отца решает избрать стезю художника и поступает в Дублинскую школу искусств. В годы учёбы состоялся и литературный дебют будущего нобелиата – в университетской газете были опубликованы два его небольших лирических стихотворения. С возвращением семьи в Лондон в 1887 году юный Уилл окончательно посвящает себя литературной деятельности. Тогда же начинается и его увлечение оккультизмом, в разных его изводах. Так он знакомится, например, со знаменитой мадам Блаватской, вступая в основанное ей Теософское общество. А вскоре становится и членом розенкрейцеровского ордена «Золотой зари», одним из собратьев по которому был всемирно известный автор текстов о сыщике с Бейкер-стрит, страстный спиритуалист Артур Конан Дойл.
Главной музой Йейтса на долгие годы стала пассионарная красавица и патриотка Ирландии Мод Гонн, сподвигшая поэта на создание многих его поэтических и драматических шедевров. Но, также как Беатриче для Данте или Лаура для Петрарки, Мод осталась для поэта лишь платонической возлюбленной, отклонив неоднократные предложения руки и сердца с философским обоснованием своей непреклонности:
И всё же, на шестом десятке лет, в октябре 1917 года, Уильям Батлер Йейтс обрёл свою вторую половину и незаменимую помощницу в лице очаровательной и остроумной Джорджи Хайд-Лис, подарившей ему вскоре сына и дочь.
В своём творчестве Йейтс с одной стороны вдохновлялся богатейшими преданиями ирландской старины, а с другой своими визионерскими опытами, в которых был последователем таких великих мистиков как Уильям Блейк и Эммануил Сведенборг. Весьма примечательно, что свои лучшие тексты он создал уже после того, как в 1923-м был увенчан нобелевской премией. Кстати, он стал первым ирландцем-нобелиатом, опередив в этом великого Бернарда Шоу на целых два года. Формулировка нобелевского комитета так обосновывала присуждение нобелевской премии Йейтсу: «за его всегда вдохновенную поэзию, которая в высокохудожественной форме выражает дух целой нации».
В своих духовных и творческих исканиях Йейтс на протяжении всей жизни демонстрировал то, что Достоевский когда-то назвал «всемирной отзывчивостью», изучая и обогащаясь то наследием японского театра масок Но, то вскрывая законы мироздания посредством индийских Упанишад. В художественных образах своих текстов он также часто обращался и к наследию мастеров византийского искусства. В своих главных поэтических творениях на рубеже 1920-х – 1930-х годов (сборниках стихотворений «Башня» и «Винтовая лестница») поэт переосмыслил символистское двоемирие, характерное для многих его предшествующих творений. Вместо противопоставления небесного и земного, вечного и преходящего, главным в его текстах становится противостояние духа и плоти как метафизических состояний человека.
Появившись на свет во внешне спокойную викторианскую эпоху, Уильям Батлер Йейтс во вторую половину жизни стал свидетелем трагических событий как в глобальном проявлении в виде Первой мировой войны, так и в масштабе своего глубоко любимого им отечества, пережившего трагедию Пасхального восстания 1916 года, а вскоре после обретения независимости и кровопролитную гражданскую войну. Последние и весьма плодотворные в творческом плане годы жизни признанный классик ирландской литературы, создававший все свои тексты на английском языке, провёл в эмиграции во Франции. По завещанию выдающегося поэта, прозаика и драматурга его прах обрёл вечный покой на кладбище ирландской деревушки Драмклифф на берегу залива Слиго, где в юные годы он получал свои первые опыты вдохновения.
